《生命史與心理傳記學》閱讀筆記

在自然典範科學化的要求下，心理學長期將「人」去除其脈絡，而轉化成變數的排列組合，甚至認為最好能化為可預測行為的公式。這樣的「人」是最能理解的，卻也和真實境況的「人」相去甚遠，幾乎到面目模糊的地步。（W. M. Runyan／丁興祥等：《生命史與心理傳記學》）

這句一針見血的話，原是基於對人本質上的追求而說的，然而其惡果卻遠非這句話本身可以比擬：

真摰的藝術家們天天在人性錯謬認知的污泥中掙扎，
假藝術家則根本就是拿這些爛泥來作畫、沽名釣譽；
我們的教育，是用這些泥漿曬乾的泥塊砌成的大廈；
政治家的廚房中放滿了泥水提煉而成的醬汁與佐料，
巴不得端出的每一道菜，都浸泡在這些汁液當中......

生命的歷程本身就是一本碼書，寫滿了各種奧祕的信息，因此教學往往就是一連串的解碼過程；在包含EMFA的各種課程中，探究並恢復此種對於人（包括自己）本質上的認知，往往是最重要的主題，它甚至是一把神兵利器，不斷斬除生命中的荊棘，使農作物得生長，開始迎向豐收的日子。