速讀Meditations for the Humanist

回頭翻了一下網誌，發現沒有這一本書的New Books記錄，因此在這裡補寫。

當我試閱這本書的時候，第一個章節 "Moralising" 開頭的字句吸引了我：

A moraliser(說教者) is a person who seeks to impose upon others his view of how they should live and behave. Everyone is entitled to a view about what counts as acceptable behaviour, and everyone is entitled to put it forward as eloquently and forcefully as he can. But moralisers go much further. . . .

這一章的標題下方引用王爾德(Oscar Wilde)的話，更是令人感到震憾：

A man who moralises is usually a hypocrite.
（一個慣於說教的人通常是一個偽善者）

光是這段開頭就深深地吸引我。當我們經歷了幾世紀的除魅，最後到達二十世紀對意義的徹底解構時，真正進入了一個所謂的 "Secular Age"；然而在這樣的一個令人不安的年代中，人們不再倚賴古時的說教者，正如舊約聖經所預言的：「我要將我的律法寫在他們心上。」

然而在我們還來不及探索自己的內心時，說教者的聲音便常常出現在我們耳畔；當我們的靈魂不斷向我們呼喚、要我們嘗試著去突破或做生命的轉型時，或許常會有這樣的聲音出現：「你行嗎？」「你有這個本事嗎？」「試試就好，不要太認真，萬一失敗了怎麼辦......」這些聲音往往成為我們無形的枷鎖，甚至使我們忘記了自己原本就擁有一個充滿創造力的靈魂。

在EMFA的課程當中，我也常觀察到這樣的情境，對於藝術的距離感或自我否定感，往往使我們無法專注地去感知或體會到藝術中顯而易見的事物。是不是在我們民族的天性中就潛藏了許多說教的聲音？我們一直以為這樣的聲音是出自良善，但王爾德的話提醒我們，那不是真正的良善，因為真正的良善應該帶領我們進入美的事物儘情享用，而不是疏遠它。

當初選這本書做為未來讀書會分享的題材，除了上述吸引我的地方之外，它看起來版面小又不厚（只有200頁），是另一個誘因；但當我再次翻開目次仔細端詳後就有點後悔了，因為它分為三大部份，每部份平均都有二十章，上面的Moralising只不過是第一部份的第一章而已，若要做為讀書會主題恐怕要講很久。然而面對新時代的挑戰，我們該如何重整價值體系，使我們能逃離說教與解構的陷阱，重返創造的熱情與活力？除了回到人性的本質面去沉思（正如這本書的標題）之外，我想不出更直接的解答了。