2010年5月23日 星期日

無題

在夢中
女巫向我炫耀她的十二個女兒
個個身懷絕技 本事各不相同
有的清純可愛 有的聰明慧詰
總是輪流出來尋找肖念永恆的人們

突然 
她湊過來 在我耳旁 冷笑地
說出那每個女兒都知道的 祖傳的祕方

語畢 女巫揚長而去
時間凝結灰白 而我默然不語...

※ ※ ※

止不住的乾咳 與劃不破的死寂
再次帶我回到這個記憶中的場景

你屬於歷史 屬於永恆
屬於千千萬萬後世為你喝采與感動的人們
這是你痛苦的唯一救贖
是你悲劇的永恆終結


然而 女巫的冷笑猶在耳畔...

難道 悲劇之所以為悲劇
正是因為它永遠沒有終結的一天?

2010年5月21日 星期五

「複合形式」的外文

「複合形式」,為紀念對此啟發頗深的法國哲學家Edgar Morin (1921 - ),我將其外文寫成 "forme complexe"。

2010年5月15日 星期六

與同事間的通信

謝謝來信!

這次的議題主要由三個部份構成,都是我有意識地去挑戰的,
由於都是很困難的議題,所以同學有反應正符合我的期望。

我簡單地描述在下面:

1. 學習倫理:

同學必須以「信任每位老師的專業能力與扶持同學的誠意」為出發點,
才能去思考:若老師的教學和自己的想像不同,自己該學習些什麼,
若這門課果然有其深度,該如何花心思去體會其中複雜的脈絡為何。
如果沒有以上的出發點,任何的課堂都會是無效的學習。

這個「信任」的關係會帶出更重要的第二點,就是學生必須為自己的學習負責。
大班課的學生太多,若果真自己有學習上的困擾,必須自己向老師提出。
若同學問題的癥結果然在於自己已經夠努力,但仍然無法掌握課程脈絡,
或是真心想了解為何老師要安排所有的課堂活動,應該會在課堂上、
或是特地開設的Office Hour時間,前來與老師互動。
然而幾乎沒有同學對此發問,或前來問問題,而多半是在背後散佈自己的主見和看法,
或許證明了其實這些都不是問題的真正癥結。

如果有了信任、有了為自己負責,這種議題其實根本不需要拿到系大會上討論。

2. 大學教育的精神與理想

大學教育的精神,尤其是一門理論課在大學,與中學程度的理論課必然有所區隔,
甚至與音樂院也不相同。大學著重的是人文精神的傳承,因此任何一門大學課程,
都會以傳遞其基本歷史脈絡與哲學、美學出發點為內涵,
事實上這也是我理想中的理論教學。翻開任何一本大學的教科書,不拘人文藝術領域,
包括科學、工程等其它領域也是如此。本課程所採用的教科書Jeppesen已充份說明了這點。
我也在課堂上反覆提示學生,這門課並非中學為應付考試的那種理論課,
同學必須將相關的人文脈絡列入理解的重點。

第二個重要的精神是引導學生由自身深入或廣博的閱覽中找出應用的方法,
因此我提醒同學,在寫作的部份必須預習課文並預做練習,
然而國內的學生原本就是升學主義下的犧牲品,因此我早可以預料同學的反應:
一來是以為寫題目就是全部,二來是等老師教,三來是教到大家會寫才能做作業;
但我不希望我們訓練出來的大學生是這種程度和心態,
因此我仍然以大學課程應有的內涵來進行教學。

然而一位老師一面教學,一面還要解釋自己教學的初衷和合理性,這是十分困擾的事,
這也牽涉到前述的學習倫理。可惜大家未能由大一就被告知大學教育的精神,
並以此做為訓練的出發點。因此我也提了一門大一課程的課綱,希望能彌補這個部份。

3. 學生對自我要求的普遍低落

這是另一個頭痛的問題。對一門脈絡結實的課,上課遲到已經可能造成嚴重理解斷層,
更何況是缺席,但雖然我一再要求同學上課準時,但真正準時上課的同學寥寥可數。
我不可能等待那些遲到的同學。遲到不緊張、缺席就更不可能向同學仔細詢問上課重點。
此外作業缺交的情形也十分嚴重(特別是上學期),那麼就更不可能會預習了。

然而我在課堂上一再強調,同學必須事先預習,這是我堅持的底限,
過去我從來沒有像教這堂課一樣,在數位學習平台上撰寫各章「課文重點導讀」,
目的就是希望大家一定要預習,然而往往課程已過、甚至小考和期中考也過了,
許多同學連導讀都沒有看,更何況是預習。無怪乎上課無法全盤了解。
我在課堂上做了幾次課文翻譯的示範,也是希望讓大家知道如何預習,
但那不會是課程的常態。

坦白說我對於同學自我要求的讓步已經到了一門大學課程的底限了。

但班上還是有少數同學會預習,表現非常出色,我非常欣賞。
(由上學期仍然有同學拿到八十分以上的高分就可以知道)
如果同學不敢來問我,我也曾建議同學們去請教這些用心的同學,
如何做課前預習。(但我料想得到,他們應該是不會去做這件事)

我多麼希望同學們知道,這樣的自我要求標準是沒有辦法在社會上生存的,
我為他們焦急著,然而他們自己焦急否?

//
以上是我這門課嘗試處理的三項問題。我知道都相當困難,
但做為一位大學教師的本份,尤其是一門必修課,
我不會輕易棄守這些原則。

若您有任何指教也請不吝提出,我十分感激。
並且附上我在文中提及的大一課綱,希望讓您更能理解我的想法。

2010年5月7日 星期五

音契心靈樂篇22《以利亞》

這是我將擔任音樂會前導聆的一場演出。

心靈樂篇22----神劇「以利亞」

膾炙人口的神劇《以利亞》為孟德爾頌最偉大的宗教音樂之一。這部作品極其華麗,把浪漫與古典主義的特點交織一起,所表現深厚的音樂造詣,為三大神劇之一。內容講述先知以利亞為維護信仰而努力,重新促使以色列人民確立耶和華為上主。孟德爾頌為了營造聖經所描述的壯麗場面,運用了許多動人的管絃樂與合唱技巧,合唱團各聲部綿密的層次量能,所產生的力度震攝心魂!管絃樂的伴奏氣勢令人屏息,不愧是孟德爾頌畢生傑作。

《以利亞》所展現的深度,幅度和力感是其他作品不曾有的,充分表現孟德爾頌特有的抒情美和戲刻性,是值得愛樂者反復聆賞,也是百聽不的偉大作品。

相關活動與連結:

《以利亞》音樂會票券有獎徵答活動(5/23前)